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继杜甫、包大人之后，微博里的一把火终于烧到了神探狄仁杰身上，但这次狄大人没火到自己，却火到 他手下“元芳”。每每在探案关键时刻，狄仁杰总要神秘兮兮地问一句：“元芳，此事你怎么看？”而李元芳的标准回复是：“大人，此事必有蹊跷”，“大人，此 事背后一定有一个天大的秘密！”
微博上的“元芳体”让人忍俊不止，对于狄仁杰的“元芳，此事你怎么看？”的问话，虽然网友杜撰出许多答案，但无疑剧中元芳的回答是最“合理”的答案。
史料记载狄仁杰在武则天当政时期曾位列宰相，那么大的官凡事还要听听下属的意见，颇显民主风 范。只不过再民主的官员依然是官员，“君君臣臣”的等级社会里，下级必须无条件服从上级。狄公随时征询元芳的意见，可以说十分信任他。问题是忠心耿耿的元 芳不得不揣测狄仁杰的心思，答出一个让狄仁杰满意的答案。
元芳的“大人，此事必有蹊跷”，一方面可能确实是不知道，不能给出更进一步的解答，另一方面 就算元芳知道也不能说，再说很可能就跟领导看法不一致了，如果说对了，那水平就跟领导相当，甚至比领导还高明了，这可冒犯了官场大忌。此刻，最明智的答案 便是点到为止，指出有蹊跷就足够了，剩下的让狄公来阐述。在这样的上下级关系里，元芳绝不可能说出如网友设想的那样回答：“你再问一下试试看！”。当狄仁 杰阐述完自己的看法后，元芳称赞一句“大人真乃神人也。”可谓恰到好处，甜到狄仁杰心坎上去了。
影视作品中的一些桥段有的源于史料记载，有的是作者杜撰，一定程度反映了现实生活——说话之 道乃体制内的生存之道。李元芳这样不大不小的官，要问他们看法真是难为他们，他们的话语权有限，并不能决定什么，也不敢轻率地袒露自己的心声，只能在上级 授权范围内作为而不能越权。
从表面上看，“元芳体”与之前的“甄嬛体”、“离骚体”、“诗经体”、“淘宝体”等网络文体一样，都只是网民在网络上的一种娱乐消遣方式。但从深层次角度说，“元芳体”走红，实质是广大网民寻求民意共鸣，折射的是民意共鸣的诉求。
“元芳体”，说白了只有一句简单、无厘头、不断重复的“元芳，你怎么看”这句话，既没有任何 的诗境画意和内涵，也不需要网民在使用“元芳体”时发挥一点点思考和脑力，与使用“甄嬛体”、“诗经体”、“离骚体”时需要动用脑细胞不同。使用“元芳 体”的网民显然不是在自言自语，而是像说这句话的狄仁杰一样，也是在寻求李元芳的答案和看法，而在网络上就是个体网民在寻求其他群体网民的看法和态度，是 在征求全体网民对同一事件的看法和观点，以便了解其他人的看法和观点与自己是否相同，寻求的是网络评论和对待社会事件看法的统一性，追求的是民意的共鸣。 尤其是对待很多背离社会正义、法制、公共道德和老百姓想法的事件，在广大话语权不被掌握的情况下，“元芳体”的提问更具有力度和讽刺味。
从这个角度说，如果我们拔高一个层次的话，那“元芳体”走红就是属于草根阶层的广大网民以娱乐化的语言，对社会事件在寻求社会共识，是对社会建设的参与，而不是在娱乐。只不过一些跟风者在使用“元芳体”时不断扭曲了“元芳体”的本质，在向娱乐化方向发展和转变罢了。
