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喜庆事不从新宫寨门入乡

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喜庆事不从新宫寨门入乡

新宫寨门在今河浦街道西北面,是明代河浦乡围寨御贼时沂建,又称西门。那时从棉城及内山各乡经由后径岭来乡的,新宫寨门是必经的捷径。但自明、清、民国以至现在,乡中凡办喜事,如迎娶、归宁、请神等,一概不由新宫寨门进乡。谈起这个习俗的由来,却有一段可歌可泣的史实。因此次贼患是由新宫寨门入寨,入寨后乡人被杀甚多,乡人迷信者以为从此门入寨很不吉利,故嗣后乡人有喜事,不从此门入寨,必绕道别路。
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导读新宫寨门在今河浦街道西北面,是明代河浦乡围寨御贼时沂建,又称西门。那时从棉城及内山各乡经由后径岭来乡的,新宫寨门是必经的捷径。但自明、清、民国以至现在,乡中凡办喜事,如迎娶、归宁、请神等,一概不由新宫寨门进乡。谈起这个习俗的由来,却有一段可歌可泣的史实。因此次贼患是由新宫寨门入寨,入寨后乡人被杀甚多,乡人迷信者以为从此门入寨很不吉利,故嗣后乡人有喜事,不从此门入寨,必绕道别路。

新宫寨门在今河浦街道西北面,是明代河浦乡围寨御贼时沂建,又称西门。那时从棉城及内山各乡经由后径岭来乡的,新宫寨门是必经的捷径。但自明、清、民国以至现在,乡中凡办喜事,如迎娶、归宁、请神等,一概不由新宫寨门进乡。谈起这个习俗的由来,却有一段可歌可泣的史实。

原来明朝中叶,河浦乡民(今属河东社区)中出了一个好汉,名叫陈默斋,力气大,胆量也好。某年一日,往岗头(即城郊凤岗乡)舅父家祭拜外祖,忽有人报说盗贼围住新宫寨门,企图入寨劫掠。他闻讯非常生气,不容吃饭,随手拿了一根铁棒忽忙赶回。至乡时,围寨盗贼已用计诱开寨门。入寨后,自新宫至池上园一带逢人便杀,乡民死者无数。默斋见状随即与乡人协力与贼搏斗,因其力气大,贼之皆逃散,默斋追贼至雀夜庄时,其前有供香炉用的八棱石礅一个。默斋因战斗至此眼睛被鲜血所污,视觉模糊,误石墩是躲贼,急将铁棒用力砸下,铁石相碰,铁捧弯曲不能用,因俯身用足踏住铁捧,想用力拗直。谁知两旁芦荻中有贼埋伏潜出,用刀砍默斋头部,头几断,但气管未损,遂忍痛扶正头颅,继续追贼至崎沟地方,因流血太多,倒地而死。贼退后,乡人敬其英勇,礼葬于殉难之处,墓在今街道旁,人称坎坟公。至1958年因平整耕地,由其子孙迁葬别处。

因此次贼患是由新宫寨门入寨,入寨后乡人被杀甚多,乡人迷信者以为从此门入寨很不吉利,故嗣后乡人有喜事,不从此门入寨,必绕道别路。

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喜庆事不从新宫寨门入乡

新宫寨门在今河浦街道西北面,是明代河浦乡围寨御贼时沂建,又称西门。那时从棉城及内山各乡经由后径岭来乡的,新宫寨门是必经的捷径。但自明、清、民国以至现在,乡中凡办喜事,如迎娶、归宁、请神等,一概不由新宫寨门进乡。谈起这个习俗的由来,却有一段可歌可泣的史实。因此次贼患是由新宫寨门入寨,入寨后乡人被杀甚多,乡人迷信者以为从此门入寨很不吉利,故嗣后乡人有喜事,不从此门入寨,必绕道别路。
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