漳州农耕习俗
漳州农耕习俗
明、清,立春前一日,有司迎春于东郊东岳庙。早稻浸种多在灶房,取一盒稻种置于灶头,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉汉搵种,怕亵渎灶神,影响发芽率。秧田平整后关田,要插上树青,以防牲畜或外人上秧田践踏。稻谷将熟,要在田间插草人,头上挂一串寿金( 迷信纸),以吓鸟驱鼠。稻谷登场后,还要用新米蒸饭敬神,祈求年年丰产丰收。晚稻播种或插秧完工后,西门外农村要用竹枝缚两个寿金持在田埂上,并备牲礼,敬奉土地神,北门外则无此俗。每逢八月十五,家家户户仿古报秋,都得拜土地神。南宋时,每到七月,家家除祭土外,还请戏子演戏,号称乞冬,此俗废已久。杀猪时,夜里到庙请尪(神像)到家里,凌晨时宰猪。今已废。无论园花或野花,多忌在晚间采摘。
导读明、清,立春前一日,有司迎春于东郊东岳庙。早稻浸种多在灶房,取一盒稻种置于灶头,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉汉搵种,怕亵渎灶神,影响发芽率。秧田平整后关田,要插上树青,以防牲畜或外人上秧田践踏。稻谷将熟,要在田间插草人,头上挂一串寿金( 迷信纸),以吓鸟驱鼠。稻谷登场后,还要用新米蒸饭敬神,祈求年年丰产丰收。晚稻播种或插秧完工后,西门外农村要用竹枝缚两个寿金持在田埂上,并备牲礼,敬奉土地神,北门外则无此俗。每逢八月十五,家家户户仿古报秋,都得拜土地神。南宋时,每到七月,家家除祭土外,还请戏子演戏,号称乞冬,此俗废已久。杀猪时,夜里到庙请尪(神像)到家里,凌晨时宰猪。今已废。无论园花或野花,多忌在晚间采摘。
明、清,立春前一日,有司迎春于东郊东岳庙。 早稻浸种多在灶房,取一盒稻种置于灶头,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉汉搵种,怕亵渎灶神,影响发芽率。秧田平整后“关田”,要插上树青,以防牲畜或外人上秧田践踏。稻谷将熟,要在田间插草人,头上挂一串寿金( 迷信纸),以吓鸟驱鼠。稻谷登场后,还要用新米蒸饭敬神, 祈求年年丰产丰收。晚稻播种或插秧完工后,西门外农村要用竹枝缚两个寿金持在田埂上,并备牲礼,敬奉土地神,北门外则无此俗。每逢八月十五,家家户户仿古报秋,都得拜土地神。南宋时,每到七月,家家除祭土外,还请戏子演戏,号称“乞冬”,此俗废已久。 杀猪时,夜里到庙请“尪”(神像)到家里,凌晨时宰猪。今已废。春天牛群上山,看牛人要用牲礼敬土地,祈求牛群平安,不逢猛兽,不要跌伤。屠宰场病耕牛,宰牛人要向牛宣告种种罪状,如践踏田园、角斗等,并说明自己奉天命杀牛,不要结怨。 无论园花或野花,多忌在晚间采摘。荔枝、龙眼旧俗多不自采,春时商贩即来估价,称为“穙”,有“穙”花、“穙”穗、“穙”青等,树主与商贩需请惯估的乡老为中介人,“穙”后,不管丰产欠收,均与树主无关。
漳州农耕习俗
明、清,立春前一日,有司迎春于东郊东岳庙。早稻浸种多在灶房,取一盒稻种置于灶头,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉汉搵种,怕亵渎灶神,影响发芽率。秧田平整后关田,要插上树青,以防牲畜或外人上秧田践踏。稻谷将熟,要在田间插草人,头上挂一串寿金( 迷信纸),以吓鸟驱鼠。稻谷登场后,还要用新米蒸饭敬神,祈求年年丰产丰收。晚稻播种或插秧完工后,西门外农村要用竹枝缚两个寿金持在田埂上,并备牲礼,敬奉土地神,北门外则无此俗。每逢八月十五,家家户户仿古报秋,都得拜土地神。南宋时,每到七月,家家除祭土外,还请戏子演戏,号称乞冬,此俗废已久。杀猪时,夜里到庙请尪(神像)到家里,凌晨时宰猪。今已废。无论园花或野花,多忌在晚间采摘。
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