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南平崇蛇习俗

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南平崇蛇习俗

闽人崇蛇,福建的先民闽越人早在秦汉时期就以蛇为图腾崇拜。东汉许慎在《说文解字》中就有说道:闽,东南越,蛇种西汉以后,福建的崇蛇习俗仍随时可见。随着时光的流逝,历史的变迁,闽越人在汉武帝平定闽越后,逐渐消失并融合于汉民族之中,但作为闽文化的很重要特征之一的崇蛇习俗,仍广为流传于民间。至今在八闽大地都不同程度地存在崇蛇、祭蛇习俗,位于闽江中游的闽北古镇福建省南平市延平区的樟湖镇更是保存了众多比较完整、原始的崇蛇习俗,可谓是崇蛇习俗的博物馆据《南平市志》和当地文化站收集的史料记载:相传古老的时候,樟湖镇濒临闽江畔有一株千年古榕,树下有群蛇汇聚于此,当地百姓以其为神,于是建了一座蛇王庙,供人们焚香烧纸,虔诚礼拜。的记载。
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导读闽人崇蛇,福建的先民闽越人早在秦汉时期就以蛇为图腾崇拜。东汉许慎在《说文解字》中就有说道:闽,东南越,蛇种西汉以后,福建的崇蛇习俗仍随时可见。随着时光的流逝,历史的变迁,闽越人在汉武帝平定闽越后,逐渐消失并融合于汉民族之中,但作为闽文化的很重要特征之一的崇蛇习俗,仍广为流传于民间。至今在八闽大地都不同程度地存在崇蛇、祭蛇习俗,位于闽江中游的闽北古镇福建省南平市延平区的樟湖镇更是保存了众多比较完整、原始的崇蛇习俗,可谓是崇蛇习俗的博物馆据《南平市志》和当地文化站收集的史料记载:相传古老的时候,樟湖镇濒临闽江畔有一株千年古榕,树下有群蛇汇聚于此,当地百姓以其为神,于是建了一座蛇王庙,供人们焚香烧纸,虔诚礼拜。的记载。

闽人崇蛇,福建的先民闽越人早在秦汉时期就以蛇为图腾崇拜。东汉许慎在《说文解字》中就有说道:“闽,东南越,蛇种”。 西汉以后,福建的崇蛇习俗仍随时可见。随着时光的流逝,历史的变迁,闽越人在汉武帝平定闽越后,逐渐消失并融合于汉民族之中,但作为闽文化的很重要特征之一的崇蛇习俗,仍广为流传于民间。至今在八闽大地都不同程度地存在崇蛇、祭蛇习俗,位于闽江中游的闽北古镇—福建省南平市延平区的樟湖镇更是保存了众多比较完整、原始的崇蛇习俗,可谓是崇蛇习俗的”博物馆”。 据《南平市志》和当地文化站收集的史料记载:相传古老的时候,樟湖镇濒临闽江畔有一株千年古榕,树下有群蛇汇聚于此,当地百姓以其为神,于是建了一座蛇王庙,供人们焚香烧纸,虔诚礼拜。渐渐便形成一个传统的节日,即每年农历正月初六到二十一的游蛇灯和七月初七的迎蛇会。 迎蛇会又称赛蛇神。明代文学家谢肇闹在他的著作《长溪琐语》中就有“(福州)水口以上有地名朱船坂(即樟湖板,今福州方言仍称之为朱船坂),有蛇王庙,庙内有蛇数百,夏秋之间赛神一次。蛇之大者或缠人腰缠人头,出赛”的记载。这一古老的习俗一直延续至今。通常农历6月间,这里百姓家家户户都到野外山上田里忙捉蛇,至迎蛇日那天,老老少少纷纷携蛇到蛇王庙前参加比赛,以捕到的蛇大小论奖。再将大蛇装进“香亭”里,结彩挂花,由四位彪形大汉扛着出行,其他人则手执活蛇相随。游蛇时旗幡招展,鸣锣开道,铳号震天,蔚为壮观。参加游蛇的人,用湿毛巾缠住蛇颈,或将蛇握于手中,或绕于臂上,或盘于胸前,或缠于颈处,边走边舞。沿街每隔20~30米设一口水缸或置一水盆,让迎蛇者把水浇于蛇身上,使蛇得水后昂首舞尾,张口吐舌,活跃如龙。游蛇队伍所经之处,家家开启大门,点香火,燃鞭炮,恭敬迎送,场面十分有趣。迎赛后,复将蛇送回江里放生,回归自然…… 如此的蛇文化,实不多见。迎蛇会与蛇王庙、游蛇灯,共同构成了樟湖蛇文化节的主要内涵,同时也成为闽越风情一道独特的景观

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闽人崇蛇,福建的先民闽越人早在秦汉时期就以蛇为图腾崇拜。东汉许慎在《说文解字》中就有说道:闽,东南越,蛇种西汉以后,福建的崇蛇习俗仍随时可见。随着时光的流逝,历史的变迁,闽越人在汉武帝平定闽越后,逐渐消失并融合于汉民族之中,但作为闽文化的很重要特征之一的崇蛇习俗,仍广为流传于民间。至今在八闽大地都不同程度地存在崇蛇、祭蛇习俗,位于闽江中游的闽北古镇福建省南平市延平区的樟湖镇更是保存了众多比较完整、原始的崇蛇习俗,可谓是崇蛇习俗的博物馆据《南平市志》和当地文化站收集的史料记载:相传古老的时候,樟湖镇濒临闽江畔有一株千年古榕,树下有群蛇汇聚于此,当地百姓以其为神,于是建了一座蛇王庙,供人们焚香烧纸,虔诚礼拜。的记载。
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