“派吃演出”的风俗
“派吃演出”的风俗
过去福州地区经济实力较弱的小戏班,多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远,交通不便,从一地出发到另一预订演出的地点,往往一天不能及时赶到,这就得派人先到这两个地点之间的必经村落,贴上一张红纸榜,一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地,特在贵地暂时逗留,并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后,便马上叫人鸣锣通知全村,作好接待过镜戏班的工作。戏班一进村,首先是解决吃饭问题。当地乡绅请戏班班主开列人员名单,然后编号抽签,按村民户数进行分配到户。或一户分配一人,或一户分配二人,视户主经济状况而定。这样,演员的吃饭问题便分散到各家各户去解决。吃饭不要钱,全部免费招待,这就是派吃演出的习俗。这种的
导读过去福州地区经济实力较弱的小戏班,多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远,交通不便,从一地出发到另一预订演出的地点,往往一天不能及时赶到,这就得派人先到这两个地点之间的必经村落,贴上一张红纸榜,一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地,特在贵地暂时逗留,并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后,便马上叫人鸣锣通知全村,作好接待过镜戏班的工作。戏班一进村,首先是解决吃饭问题。当地乡绅请戏班班主开列人员名单,然后编号抽签,按村民户数进行分配到户。或一户分配一人,或一户分配二人,视户主经济状况而定。这样,演员的吃饭问题便分散到各家各户去解决。吃饭不要钱,全部免费招待,这就是派吃演出的习俗。这种的
过去福州地区经济实力较弱的小戏班,多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远,交通不便,从一地出发到另一预订演出的地点,往往一天不能及时赶到,这就得派人先到这两个地点之间的必经村落,贴上一张“红纸榜”,一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地,特在贵地暂时逗留,并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后,便马上叫人鸣锣通知全村,作好接待过镜戏班的工作。 戏班一进村,首先是解决吃饭问题。当地乡绅请戏班班主开列人员名单,然后编号抽签,按村民户数进行分配到户。或一户分配一人,或一户分配二人,视户主经济状况而定。这样,演员的吃饭问题便分散到各家各户去解决。吃饭不要钱,全部免费招待,这就是“派吃演出”的习俗。 为了答谢中途过镜村庄的接待,戏班便在当天下午或晚上演一台戏,其间的点心也由各家各户端送到戏台。如果戏班演得好,受到当地村民欢迎,也有被挽留多演两天的。 这种的“派吃演出”风俗,相传是明朝福王的后妃当年流落到穷乡偏壤时,曾受到戏班艺人的接济。当她回宫后,为了表示对戏班艺人的感恩,特命太监传旨各地,凡有戏班过镜进村,应尽力给予礼遇款待。
“派吃演出”的风俗
过去福州地区经济实力较弱的小戏班,多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远,交通不便,从一地出发到另一预订演出的地点,往往一天不能及时赶到,这就得派人先到这两个地点之间的必经村落,贴上一张红纸榜,一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地,特在贵地暂时逗留,并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后,便马上叫人鸣锣通知全村,作好接待过镜戏班的工作。戏班一进村,首先是解决吃饭问题。当地乡绅请戏班班主开列人员名单,然后编号抽签,按村民户数进行分配到户。或一户分配一人,或一户分配二人,视户主经济状况而定。这样,演员的吃饭问题便分散到各家各户去解决。吃饭不要钱,全部免费招待,这就是派吃演出的习俗。这种的
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