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“节日期间我们被邀请去演藏戏、跳舞，农忙的时候主要下田干农活。”日前，在罗布林卡出演传统藏戏剧目《智美更登》的拉姆，一边化妆，一边和记者谈她的演出生活。
拉姆是西藏拉萨市觉木隆藏戏团的农民演员，她所在的藏戏团前身是觉木隆藏戏班，历史久远，其演出的藏戏被公认为亲传正剧。
再过1个小时，演出就要开始。无论是扮演“拉姆(仙女)”的姑娘，还是扮演“甲鲁(王子)”、“温巴(猎人、渔夫)”的小伙子，都在认真地整理服饰，有的拿出粉底、口红、眉笔仔细地化妆，每个人都很“专业”。
觉木隆藏戏团现任团长琼达正在帮一位“温巴”整理服装。她说，她的藏戏团历经坎坷。
西藏和平解放前，觉木隆藏戏班也和其他戏班一样，演员由农奴组成，演藏戏是给“三大领主”支的一种差(徭役)。西藏和平解放、民主改革后，觉木隆藏戏班演出的藏戏作为民族传统文化受到重视，并孕育出现在的西藏自治区藏剧团。
在觉木隆藏戏班发源地拉萨市堆龙德庆县乃琼镇甲热村，由当地农民组成的业余表演团体形式并没有消失。觉木隆藏戏团继承了传统藏戏班的衣钵，也继承了传统运作模式——成员既是演员又是农民，表演既是传承需要也是经济需要。
琼达说，觉木隆藏戏团长期处于吃“大锅饭”的状态。上世纪90年代，迫于市场化的需要而改制。2000年，她和朋友卓玛把藏戏班承包了下来，重新设团演戏。刚开始只有十几个演员，一年的收入连发工资都不够。
2002年甲热村被西藏自治区政府命名为“藏戏民间艺术之乡”，2006年觉木隆藏戏被列为国家级“非物质文化遗产保护项目”。琼达的戏班演出机会增多了，在内地商人资助下成立了公司，有了排练场地，演员也增至35人，每年平均演出300多场，收入不菲。
琼达说，藏戏团每年演出不少，但是演员工资、服装、道具等开支也大，国家非物质文化遗产项目保护资金对于藏戏班来说是雪中送炭。演出淡季，演员们还要操起锄头、镰刀到农田干活。为了增加收入，琼达还支持演员们到朗玛厅、剧场和各类文艺演出场所表演民族舞蹈等节目。不管外面的演出多忙，琼达都要求演员们坚持练功，保证传统藏戏基本功不被丢掉。
小央金今年5岁，她的妈妈在觉木隆藏戏团扮演“拉姆”，因为雪顿节幼儿园放假，当司机的爸爸没有时间照看，她就跟着妈妈一起来了。记者看到另一位演员的儿子还躺在婴儿车里，琼达这时候就成了演员子女的保姆。演出开始了，小央金坐在记者旁边，指着一位“拉姆”说，她是我妈妈，是最漂亮的“仙女”。
琼达有一儿一女，儿子已经结婚，女儿还在上学，儿女们都没有要在未来接管藏戏团的打算，只有儿媳妇在空闲的时候会帮她打理一下后台。关于藏戏团未来由谁继承，琼达说，她还没有考虑过。
