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《黄帝内经》是养生保健的基本法则,你知道吗?

导读”这里提出的“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”五个方面,是养生保健的基本法则,对我们日常养生有非常重要的意义。《素问·四气调神大论》所提及的四

《黄帝内经》是我国传统医学的经典著作之一。全书包括《素问》和《灵枢》两部分黄帝内经四季养生法,包含了丰富的中医基础理论、生理学、病理学、药物治疗和保健等方面的内容。

《素问·上古无罪论》记载:“知者,法以阴阳,法术之数,饮食节制,起居恒常,不轻功,故可形神兼备,终将度过一生。岁月,百岁即逝。这里提出的五个方面是“法在阴阳,法在法术,饮食,起居,不轻劳”。养生很重要。

这段话是什么意思?懂得养生的人,会效法天地阴阳变化,适当运用各种养生方法,饮食有节有节,起居作息有规律,劳逸结合。 . 它既有质又有规律,所以身体和精神都非常强健,可以活到天赋的自然年龄,百岁以上才死。

具体的保健方法可以从以下几个方面来练习

阴阳之法,就是效法、服从;阴阳是指阴阳变化的规律。

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因为“阴阳为天地之道”,即阴阳为自然法则,所以日夜运行,月月更替,四季更替还有每年的节气,每60年的运势变化等等,这些阴阳变化的规律我们都要遵守和效法。《素问·四气律与太论》中提到的四时养生,《素问·气通天论》中提到的一日养生,都是“法在阴阳”的具体体现。比如在四时饮茶方面,春季宜养“生发之气”,疏肝养血。饮茶宜饮桂花茶,茉莉花茶、玫瑰花茶;喝龙井、毛峰、碧螺春等绿茶;秋季宜养“敛气”,以润肺益气;喝茶宜喝铁观音,即乌龙茶;红茶、黑茶、普洱等发酵茶类适合泡茶。

而在书书里,“书书”指的就是保健之法。“和郁术术”是指运用中医保健方法,如适当使用针灸、药物(包括内服、外服)、食疗、药膳、气功、推拿、刮痧、足疗、沐浴等适当的中医手法,达到强身健体、减少疾病、延年益寿的目的。

比如艾灸养生:《素问·藏气法施论》《藏寒⋯⋯,其治宜艾灸》《灵枢·经络》《艾灸强食生肉(增进食欲,练肌肉,长肉)”,开创了保健灸的先河。如灸足三里穴,属胃经,距膝骨一寸。消化,增强体力和肌肉力量,消除或改善疲劳,减少疾病,防止衰老。养生谚语“欲保平安,莫常晒三里”,告诉我们日常保健可以常灸足三里,每次局部皮肤都要湿润。

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又如药物养生:药物包括内服药和外服药。口服药物应按照“盈亏平衡”的原则使用。虚证宜补。人参、西洋参补气,阿胶、熟地补血,枸杞子、石斛补阴,鹿茸、虫草补阳等药;益气丸补气,乌鸡白凤丸补血,六味地黄丸补阴,金匮肾气丸补阳。应消除过多的症状,药物如大黄通便,三七散瘀;麻子仁丸通便、复方丹参片(滴丸)化瘀等方剂。

饮食有节制、节律、克制之意。首先是饮食要有节制,即定量饮食。

吃得既不要太饿也不要太饱。根据当今社会的实际情况,一定要特别注意不要吃得太饱,以免损伤脾胃。这样做,短期内可以维持脾胃的正常运化功能,提高对食物摄入的消化吸收;肝脏等疾病。

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二是饮食节奏,即定时进食和饮水。我国的传统习惯是一日三餐,早中晚,按固定时间定时进食。这样,脾胃的消化吸收才能有节奏地进行。只有脾胃协调协调,有紧有松,食物才能有条不紊地消化吸收和分布于全身。

三是饮食要有节制,种类齐全,比例适当,细细闻,即饮食均衡。调和气味是指在饮食上要仔细调和寒、热、温、凉四性及酸、苦、甘、辛、咸五味,以调和阴阳、气血。 ,血液和人体内部器官,以确保身体健康。

Daily life has constant “daily life has constant”:常、督业,法、律的意思,包括作息规律和居所常住。

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前者是指作息时间要遵循自然界的客观规律,如《素问气通天论》中的一日养生法及其衍生的十二时养生法和午睡法。后者意味着家庭环境和工作环境也应该符合法律。比如《素问·异法异法》记载了地域生活环境与易感症候群的关系:

“东方之土,天地始生之所,鱼盐之乡,临海之滨。……其民皆黑白,百病皆痈。”治疗适用于石针。

在西方,金玉之境,沙石之地,亦是引天地之所。……人之花肥肥,邪不能害其身,其病生于内,治宜于毒。

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北方亦为天地合一之地,地高陵居,风寒冰重。其人居野食乳,脏腑寒而多病。其治疗宜艾灸。

南方,天地生长滋养,阳气盛行;地气弱,水土弱,雾露聚集。...... 人抽搐麻木黄帝内经四季养生法,治疗方法应该是微针。

在中央,地面平坦而潮湿,因此天地产生万物。⋯⋯本病多以体虚、寒热为特征,对其治疗应加以引导和施压。“

勿轻举妄动 “勿轻举妄动”:狂妄、混乱、反常,意为一反常态。劳动是狭义的体力劳动,广义的劳动包括劳动、脑力劳动和住房劳动。

《黄帝内经》不仅提倡劳逸结合,而且反对过度劳累,“劳逸结合,不劳而获”是劳逸结合养生的原则要求。如《素问·玄冥五七篇》就有相关记载。都说久站伤筋骨,久走伤筋膜,久坐伤肌肉,长期卧床气虚。平时我们在养生的时候要注意这几个方面。

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