断食劝化的方法,顾名思义,就是取气。 说服斋戒是佛教一直研究的一种道家方法。 翻开佛经,自唐代就有道士劝斋的传说,古往今来效法者不计其数。 《云集奇注》第六十卷《中山玉树信经》云:“求长生不死之道辟谷养生,绝粮为宗,极粮之门,信之本,道之理。信念,五戒为第一。” 修道者以无食、无息、无念四非困境为最高困境,此困境称为长寿。 普通人是明天的身体,呼吸、消化、循环、内生殖、肛肠、神经等系统都是维持生命正常运转的生理机制。 修道者斋戒,而修行就是通过修行来改造人体几大系统的功能。 从明天的生理运行机制到先天的生理运行机制,即进入自然无为,人体的规律不再受生理条件的限制。
斋戒是道教的根本。 先减少食物,然后逐渐依靠信仰的方法来保持生命的原始能量,配合大自然的物质能量来维持生命。
断食的方法只能在身体健康的情况下进行。 有病先治原病,使脏腑、脾胃通畅,然后吃点泻药,把肠道内的陈旧积滞去掉。 食,节食,渐断五谷,不知五无明,一日三观,不饥不饿。 斋戒之前,即使整个身心都处于清净无为的状态,也要“先斋戒”。 调整好心态,一步步进入断食状态。 先独居静室,断气摄津,攻破体内浊霉之物辟谷养生,思火烧四肢,至能领略外明光。 这个周期至少需要两周。 就是打好斋戒基础,增加斋戒祛病强身,践行道家的成功理念。
至于什么时候禁食,要看这个想法什么时候完成。 斋戒有不同的时期,长的有一百多天,中的有半个月到百日,短的有三五天到两周。 禁食期间应禁食。 至于水? 我个人不同意这个禁令。 水果可根据人的口味适度需求。
学习禁食的最佳方法是从短到中。 不要急于求成。 每晚最好吃三种水果。 久斋者宜服杏、当归、大枣、核桃、胡麻、黄精等。有的道士将此药经九蒸九晒法制成水丸,或加蜜入丸,或煎服。将其制成膏剂,或制成复方制成“太清金液”膏剂、“野灵膏”、“胡麻米”等,随时服用。通过本方的记载,我们可以看到佛教的斋戒法只是不吃五谷杂粮,而是吃高蛋白、高脂肪的药物来滋养生命的脾胃,丰富生命的元素。
斋戒期间一定要注意身心的顺畅,才能正常工作和学习。 走路会觉得轻,血糖也会低。 一般来说,断食40天后,血糖会稳定恢复,精神饱满。
练断食最好的办法就是有专门的班主任老师来学习考察,不能一个人盲目练。 抓不住,就不能急着咽下去。
断食期间一忌酒,二忌烟,四忌酒,忌甜食,喝果汁、牛奶,吃香蕉,七忌西瓜,忌大蒜,九忌香蕉,忌无花果。 十一忌吃花生,十二忌吃生菜、胡椒等辛辣的东西,十忌吃萝卜。 断食最好的食物是猕猴桃、苹果、香蕉、桃、百合、大枣等,断食期间体重增加是正常的。
清朝初年,朱滔追说:“表里静则神静气平。自是,气自是,则五藏行,小便有应,莫想五味,五味尽,饥渴不生。渴不生,三田自足,强髓壮骨,返老还童,如是修行,正道成就!
断食期间,一些不完善的细胞和多余的脂肪转化为热能消耗,开发了身体的生理潜能,将天地之气储存在体内,自然对人体生理大有裨益。
来源中国道教养生网