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商鞅的历史观和人性论

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商鞅的历史观和人性论

商鞅的历史观是不法古,不循今,这主要体现为三代不同礼而王,五霸不同法而霸。治世不一道,便国不必法古基于对历史的洞察,商鞅主张变法革新。商鞅把历史分为上世(民知其母而不知其父,亲亲而爱私)、中世(民务胜而力征,上贤而说仁)、下世(民众而无制,贵贵而尊官)和今世。历代帝王都是各当时而立法,因事而治礼;礼法以时而定,制令各顺其宜。当今之世。
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导读商鞅的历史观是不法古,不循今,这主要体现为三代不同礼而王,五霸不同法而霸。治世不一道,便国不必法古基于对历史的洞察,商鞅主张变法革新。商鞅把历史分为上世(民知其母而不知其父,亲亲而爱私)、中世(民务胜而力征,上贤而说仁)、下世(民众而无制,贵贵而尊官)和今世。历代帝王都是各当时而立法,因事而治礼;礼法以时而定,制令各顺其宜。当今之世。

商鞅的历史观是不法古,不循今,这主要体现为“三代不同礼而王,五霸不同法而霸。治世不一道,便国不必法古”。

基于对历史的洞察,商鞅主张变法革新。商鞅把历史分为上世(民知其母而不知其父,亲亲而爱私)、中世(民务胜而力征,上贤而说仁)、下世(民众而无制,贵贵而尊官)和今世。历代帝王都是“各当时而立法,因事而治礼;礼法以时而定,制令各顺其宜。”当今之世

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商鞅的历史观和人性论

商鞅的历史观是不法古,不循今,这主要体现为三代不同礼而王,五霸不同法而霸。治世不一道,便国不必法古基于对历史的洞察,商鞅主张变法革新。商鞅把历史分为上世(民知其母而不知其父,亲亲而爱私)、中世(民务胜而力征,上贤而说仁)、下世(民众而无制,贵贵而尊官)和今世。历代帝王都是各当时而立法,因事而治礼;礼法以时而定,制令各顺其宜。当今之世。
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